“若问闾里在那边，山西洪洞大槐树。先人故园叫什么，大槐树下老鸹窝。”山西洪洞的大槐树很久以来被许多场合的东谈主以为是我方的祖籍所在地。山东外侨常常说我方洪洞县的枣林村是我方的祖籍所在地勾引 直男，江苏沛县孙氏的家支也时常称来自洪洞县，如斯事例还有好多。经年累月，洪洞冉冉成了祖籍所在地的代名词，但是，历史的信得过性告诉咱们，其中势必有许多不祥情的要素。

最初咱们不妨先了解一下明初为何会有大限制的又名举止的出现。明朝初年，举国东谈主口散播严重不均。因为频年的战乱，许多场合匹夫非一火即逃，地皮萧疏，荒无东谈主烟。这对于思要宇宙闲静的朱元璋来说可不是一个好音讯。靠近这种情况，朱元璋动用行政力量，组织了东谈主类史上最大的政府组织外侨看成，在位时候共外侨一千三百四十万东谈主，占帝国总东谈主口的五分之一。由此来看，这项限制重大的外侨工程然则费了朱元璋极大的心血去完成的。这也本是项便利宇宙的功德，毕竟使得蓝本无地少地的农民有了我方的一份财产。但是，透过历史程度来看，这项工程并非如斯好意思好。

当今咱们读到对于明初外侨的纪录和传奇，却一律充满了悲苦和心酸。民间传奇，其时为了防患东谈主们中途逃归，没登记一东谈主，在脚的金莲趾上划开一起小口，是以山西外侨齐为小趾重甲；长绳绑缚，押奉动身，由此养成了背手的习尚；连小便都要敷陈主座，有军东谈主解开手，工夫行事，是以华北各地，都把上茅厕叫作念出恭，开来确乎是有历史原因的。

明初的外侨大多是强制性质的。纵令从永远来看，外侨成心于造福于民，然而中国老匹夫历来安土重迁，劝服他们抛妻弃子何其容易。就拿山西东谈主来例如，他们无论是迁往安徽一经山东，多则四五沉，少则也有千余里，所到之地又是荒无东谈主烟，拦截丛生。是以当然很少有东谈主乐意搬动。这诚然难不倒朱元璋这个睿智的总揽者，朱元璋愚弄顶在后脑勺的枪刀箝制他们去搬动，偶而也还愚弄骗取的妙技。河南偃师县《滑氏溯源》一文中谈到：“东谈主们传奇山西迁民，唯不迁洪洞，是以东谈主们都纷纷逃聚洪洞。不虞上头遽然行文，独迁洪洞…….”。

诚然，所谓的祖籍山西洪洞史有着很大的误导性的。山西洪洞也只不外是外侨的一个集结点，其时的洪洞大槐树、南昌筷子巷和朱市巷等，都是外侨动身前集结点名的场合。常常是各地的迁民令一下，各地官员就纷纷下乡，把各地的东谈主集结到一处，然后点名，发给身份评释。他们踏上了出息未卜的谈路，恭候他们又会是若何的大水猛兽。经年累月，这些集结点就被外侨的后代们说成了我方的故乡。

不管外侨的经由是若何的重荷勾引 直男，但值得侥幸的是中国的东谈主口布局被很好的改动了，大大改动了东谈主口散播不均的问题，许多糊涂农民大家过上了我方梦思中的陶然自得的理思生存，这诚然就被宣扬为朱元璋的一项历史事迹了。按照历史学家的设施来说的话即是，朱元璋的外侨名垂千古。